史威登堡神学著作

属天的奥秘 #1379

1379.这些考虑还

1379.这些考虑还表明,灵人从一个地方走到,或被移到另一个地方,以及他们的前进(这种事经常发生)无非是状态的变化;也就是说,这些变化在灵人界就表现为地方的变化,但在天堂却表现为状态的变化。这同样适用于其它许多具有代表性,在那里呈现于视觉的事物。对此,蒙主的神性怜悯,容后再述(1619-1633, 1641:2, 1643, 1764节)。

属天的奥秘 #1530

1530.圣言已经向

1530.圣言已经向所有人证明,事实就是如此;如当主向彼得、雅各和约翰显现时,因为那时祂的脸面明亮如日头,衣裳洁白如光(马太福音17:2)。祂以这样的方式向他们显现的唯一原因是,他们的内在视觉已经打开。先知书也证实了这一点,如以赛亚书论到主在天上的国度时说:
月光必像日光,日光必加七倍,像七日的光一样。(以赛亚书30:26)
启示录论到被称为新耶路撒冷的主的国度时说:
那城不需要日月照耀它,因有神的荣耀光照它,又有羔羊为城的灯。(启示录21:23)
又:
那里不再有黑夜,他们也不需要灯、日光,因为主神给他们光。(启示录22:5)
此外,当主向摩西、亚伦、拿答、亚比户和七十个长老显现时,经上说:
他们看见以色列的神,祂脚下仿佛有蓝宝石的作工,好像天空物质一般明净。(出埃及记24:10)
由于主的属天和属灵品质在天使的外在视觉面前显为太阳和月亮,所以在圣言中,“太阳或日头”表示属天之物,“月亮”则表示属灵之物。

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